MARIA, MODELO DE COMUNHÃO

 

I – ENTENDENDO O CONCEITO DE COMUNHÃO

 

Alguns textos bíblicos podem nos ajudar a perceber o que se entende por comunhão.

 

A – NO ANTIGO TESTAMENTO

1. A regra máxima para o judeu era preconizada no Mandamento de Amar a Deus sobre todas as coisas - "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças". (Dt 6,5)
   
2. E ao próximo como a si mesmo - "Não te vingarás; não guardarás rancor contra os filhos de teu povo. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor". (Lv 19,18)
   
3. No Salmo 132 nós encontramos um hino magnífico a respeito da unidade entre os irmãos :
   

   "1. Cântico das peregrinações. Oh, como é bom, como é agradável para irmãos unidos viverem juntos.
   

   2. É como um óleo suave derramado sobre a fronte, e que desce para a barba, a barba de Aarão, para correr em seguida até a orla de seu manto.
   

   3. É como o orvalho do Hermon, que desce pela colina de Sião; pois ali derrama o Senhor a vida e uma bênção eterna".
   

   (Sl 132)
   

B – NO EVANGELHO

1. A Comunhão com Deus é o alicerce de toda Obra à
   "Eu sou a videira; vós, os ramos. Quem permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer". (Jo 15,5)
   
2. Jesus nos chama de amigos, porque nos demonstrou a vontade de Deus que é o princípio de comunhão à "Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz seu senhor. Mas chamei-vos amigos, pois vos dei a conhecer tudo quanto ouvi de meu Pai". (Jo 15,15)
   
3. Só pode ser amigo de Jesus quem obedece os mandamentos do Pai à "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama. E aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e manifestar-me-ei a ele". (Jo 14,21)
   
4. A comunhão com Deus gera a unidade entre os irmãos à
   

   7. Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo o que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.
   

   8. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.
   

   9. Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em nos ter enviado ao mundo o seu Filho único, para que vivamos por ele.
   

   10. Nisto consiste o amor: não em termos nós amado a Deus, mas em ter-nos ele amado, e enviado o seu Filho para expiar os nossos pecados.
   

   11. Caríssimos, se Deus assim nos amou, também nós nos devemos amar uns aos outros.
   

   12. Ninguém jamais viu a Deus. Se nos amarmos mutuamente, Deus permanece em nós e o seu amor em nós é perfeito.
   

   13. Nisto é que conhecemos que estamos nele e ele em nós, por ele nos ter dado o seu Espírito.
   

   14. E nós vimos e testemunhamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo.
   

   15. Todo aquele que proclama que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele e ele em Deus.
   

   16. Nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem para conosco. Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em Deus e Deus nele.
   

   17. Nisto é perfeito em nós o amor: que tenhamos confiança no dia do julgamento, pois, como ele é, assim também nós o somos neste mundo.
   

   18. No amor não há temor. Antes, o perfeito amor lança fora o temor, porque o temor envolve castigo, e quem teme não é perfeito no amor.
   

   19. Mas amamos, porque Deus nos amou primeiro.
   

   20. Se alguém disser: Amo a Deus, mas odeia seu irmão, é mentiroso. Porque aquele que não ama seu irmão, a quem vê, é incapaz de amar a Deus, a quem não vê.
   

   21. Temos de Deus este mandamento: o que amar a Deus, ame também a seu irmão.
   

   I JOÃO 4
   

5. Da comunhão entre os irmãos surge a presença de Deus à
   "Porque onde dois ou três estão reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles". (Mt 18,20)
   
6. Jesus dá um novo mandamento à "Dou-vos um novo mandamento: Amai-vos uns aos outros. Como eu vos tenho amado, assim também vós deveis amar-vos uns aos outros". (Jo 13,34)
   

C – SANTÍSSIMA TRINDADE, A MELHOR COMUNIDADE (Jean Vanier)

"Eu e o Pai somos um". (Jo 10,30)

"Para que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles estejam em nós e o mundo creia que tu me enviaste". (Jo 17,21)

 

II – A VIVÊNCIA DA COMUNHÃO NA VIDA DA VIRGEM MARIA

1. O SIM de Maria preconiza a atitude obediente da alma que está unida ao Senhor. "Então disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo afastou-se dela". (Lc 1,38)
   
2. Em Caná da Galiléia Maria sinaliza Sua íntima comunhão com Jesus ao apressar a Hora do Milagre. "Disse, então, sua mãe aos serventes: Fazei o que ele vos disser". (Jo 2,5)
   
3. Jesus elogia Maria que cumpriu a vontade de Deus, protótipo da alma que comunga com os Projetos do Senhor. "Ele lhes disse: Minha mãe e meus irmãos são estes, que ouvem a palavra de Deus e a observam". (Lc 8,21) "Enquanto ele assim falava, uma mulher levantou a voz do meio do povo e lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos que te amamentaram! Mas Jesus replicou: Antes bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus e a observam!" (Lc 11,27-28)
   
4. A atitude de comunhão com Deus leva Maria a estar de pé diante do sofrimento do Seu Filho. "Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena". (Jo 19,25)
   
5. No Cenáculo Maria está presente na COMUNIDADE orando e vivendo a unidade à "Todos eles perseveravam unanimemente na oração, juntamente com as mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos dele". (At 1,14)
   

 

 

III – CONCLUSÕES PRÁTICAS

 

1. Comunhão com Deus é fundamental para a edificação da Igreja
   
2. A Comunhão com Deus gera o amor fundamental entre os irmãos.
   
3. As atitudes que ferem a comunhão são anti-evangélicas e sinal de ausência do Espírito Santo. Cf. Gal. 5,15
   

   Sem o Espírito Santo, Deus se afasta,
   

   Cristo fica no passado,
   

   o Evangelho é letra morta,
   

   a igreja é mera instituição,
   

   a autoridade é questão de prepotência,
   

   a missão, questão de propaganda,
   

   a liturgia nada mais que uma evocação,
   

   o modo de viver cristão, virtude de escravos.
   

   Mas no Espírito Santo:
   

   o cosmo se reanima e geme com
   

   as dores de nascimento do reino,
   

   o Cristo ali está,
   

   o Evangelho é o poder da vida,
   

   a Igreja manifesta a vida da Trindade,
   

   a autoridade é um serviço de libertação,
   

   a missão é um Pentecostes,
   

   a liturgia é momento comemorativo e também
   

   antecipação,
   

   a ação humana é divinizada.